文|杨文山

问题:黄易的武侠小说中有几部堪称名著,你认为如何?

2017年4月5日,香港武侠小说作家黄易辞世,享年65岁。

钱莉芳的《天意》被称为“大陆版《寻秦记》”。但《天意》却是《科幻世界》推出的“历史科幻”小说。尽管都是对历史进行重构,但《天意》和《寻秦记》在理念上颇有不同。《天意》的核心创意是瑞士作家冯·丹尼肯在其著作《众神之车》提出的,即“我们信仰的神,都是远古外星人”,这是一种科幻思维。

回答:

现在人们一提起武侠小说大师,通常的前四强排名是“金古梁温”,即金庸、古龙、梁羽生、温瑞安。

当下的影视剧市场,幻想类题材备受资本追逐。在剧集方面,所有制作公司都对标《权力的游戏》,希望拍出中国的魔幻剧;而在电影方面,幻想类题材则被认为是国产重工业电影的不二法门,也是迎战好莱坞大片的利器。一时间,之前被影视圈瞧不上的网络IP纷纷登堂入室,洛阳纸贵。

黄易小说大多有科幻成分,《大唐双龙传》《寻秦记》传播还是比较广的,故事可以归结为言情科幻小说,有些还有些小色。虽然不能和金庸比,也还算有可读性。金庸小说主要是写古代,最近写到了清朝。黄易的动不动就是现代人去古代。以现代恩德身份回到古代上演屌丝逆袭。

如果再加一强的话,那么非黄易莫属。

然而,中国“网络类型小说鼻祖”黄易似乎并没有搭上这趟顺风车。尽管今天的网络大神们,许多人是模仿黄易起步,他们的IP纷纷卖出天价,却很少看到黄易小说改编影视的讯息。就在《寻秦记》电影、网剧重启不久,4月5日,黄易因中风在公立医院逝世,享年65岁。这真是一个“乱拳打死老师傅”的时代。

也有大部分倾向于超人,有点科幻又有点神秘。特种兵,外星人都有涉及,就是黑帮,商业巨头也笔下有见。总的来说说属于现代,人物众多。写过的书比较多。不过和现代玄幻比较起来有些人可能胡感觉过时。

黄易是谁?

上世纪90年代以来,当武侠小说在港台大陆普遍低迷,黄易却一扫“金庸之后无武侠”的局面,另辟疆土。有人概括,黄易的小说分为三大类型:玄幻(《破碎虚空》)、穿越(《寻秦记》)、异侠(《大唐双龙传》),而这正恰好是当今网络文学创作的主流。事实上,所谓的三大类一般都会被统称为“玄幻小说”,黄易也被公认为是开启“玄幻小说”创作风潮的那个男人。

整体来说,那一批小说中算前卫的,、。也占有一定地位。当然小说还是看个人喜好。

他是《星际浪子》、《寻秦记》、《大唐双龙传》、《覆雨翻云》等许多广为流传的作品的作者;

根据黄易自述,“玄幻”最初应该只是出版社的一个“营销概念”。1988年,黄易的小说《破碎虚空》问世,出版商赵善琪为其定论:“一个集玄学、科学和文学于一身的崭新品种宣告诞生了,我们称之为‘玄幻’小说。”从最初的策略来讲,“玄幻小说”的概念包装是为了和金庸、古龙、梁羽生式的传统武侠进行差异化竞争。

回答:

他是玄幻、穿越小说的开山鼻祖。

如今,“玄幻”IP遍布影视圈众所周知,国外的类型文学/影视只有奇幻和科幻,加上中国人臆造的魔幻,玄幻究竟属于什么“幻”?

我就只知道寻秦记。哦,还知道大唐双龙传。写得很好哦。电视剧也很好看。

更有人这样评价他:一扫“金庸以后无武侠”的低迷局面。

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回答:

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大话“玄幻”:

我觉得写的最好的就是破碎虚空,其他的都太啰嗦了,而且硬伤就是对白不精彩,看看金庸古龙小说人物的对白就知道黄易的有多弱了

……

包罗万象,见仁见智

回答:

过誉的话不多讲,本文李济安创业暨《创业致富快报》自媒体只想谈谈黄易——这样一位武侠小说宗师留给创业者的一份珍贵遗产。

所有人都在谈论“玄幻”,但让你说出个所以然来,你可能一时语塞。究竟什么才是“玄幻”?从目前的使用范围来讲,“玄幻”基本就是个什么都能吞噬的怪兽,只要关于怪力乱神、神魔斗法、超自然现象的题材,都能搁置到这个玄而又玄的概念。孔笙导演在《鬼吹灯之精绝古城》的发布会上讲,要把玄幻拍出现实主义的质感来,言下之意《鬼吹灯》也是“玄幻”?

黄易的武侠小说,名著就不要提了,连金庸都没达到名著的等级,黄易的武侠小说算名著?这是多看不起名著?

武侠小说里主人公大都历尽曲折,终成正果。

邵燕君主编的《网络文学经典解读》认为:“玄幻”一词最初被香港作家黄易用来描述自己“建立在玄想基础上的幻想小说”,后来广泛流传泛化。广义的“玄幻小说”相当于“高度幻想”型小说,与“低度幻想”型小说(武侠、侦探)、科幻小说、写实小说对应,泛指小说中的虚构世界与现实世界完全脱钩,不遵循现实经验规律。

《平凡的世界》《白鹿原》《阿q正传》《雷雨》《茶馆》可称名著,武侠小说就是个娱乐消遣,别捧得太高,看着牙疼。

这也是黄易的写照。

参与早期“玄幻小说”出版的黄肖阳也认为“玄幻”是个杂糅的类型:“越来越多的小说元素被‘人有多大胆,地有多高产’的作者逐一纳入其中。玄学、神话、武侠、科幻、童话、言情、推理、悬疑、惊悚等,被置于玄幻这口锅里煎、炒、煮、焖、烩。”它们“读起来很过瘾”“能充分启发读者的想象力”“具有强大的游戏精神”“蔑视现实”。

回答:

黄易是怎么迷上武侠的呢?

而正在拍摄《武动乾坤》的张黎则认为“玄幻就是史前史”。他在采访中详细阐释:“你怎么知道我们是地球上唯一的一波人?《易经》是谁发明的?现在都说是周文王。六十四卦包罗万象,怎么可能呢?周文王被拘以后把它推演出来而已,那这东西哪来的?《易》一定是我们前一波人的数字化管理方式。包括一些灵异事件,包括南极下面是不是有比我更高级的生物,海底是不是也有……这都能称之为‘玄幻’”。

覆雨翻云前三卷,寻秦记,大唐双龙传。这三部可以称为代表作。

用他自己的话说:我的武侠梦始于外公,我外公是个武侠迷,他那时租来的武侠书几乎都被我读过。

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黄易是新武侠代表人物,继金古之后,真正新一代武侠高峰作家。

此后,

每当变“幻”时:

更加突破的想象力,更大的历史框架,更恢弘的场景描写,更奇幻的世界。有科幻、有穿越、有秘史、有神话。

这束火苗再没有熄灭过。

玄幻离科幻、奇幻有多远距离?

唯一遗憾的是,为了赚取更多的商业稿酬,黄易有意无意中拉长篇幅,甚至找人流水代笔。在主角人物塑造上,脸谱化现象严重,这点不如金古梁等上一代大师。

黄易是香港中文大学艺术系高材生,学的是中国山水画专业。毕业后教过一年多的书,任教中学美术。后来,他去了香港艺术馆,工作多年后出任香港艺术馆助理馆长。

而关于玄幻小说的尝试,黄易则认为自己借鉴了科幻小说。“当时出现了黑洞理论,这给我带来全新的世界,去想空间是什么。我把它融入武侠,就是《破碎虚空》”。事实上,不管是《破碎虚空》还是《寻秦记》,所谓的“玄幻小说”都跟西方科幻小说相去甚远。

回答:

按理说,做艺术做到了这个样子,哪还有闲暇武侠!

同样是“时空穿越”,科幻小说会有严格的规则设定,会有“祖父悖论”之类智力问题的考究,而中国式穿越小说则仅仅是构架情境——重要的不是如何穿越,而是利用历史知识去游戏人间。黄易自己也坦陈:“在《寻秦记》中,穿越不是最重要的,只是一个手段,制造一种处境。小说中真正引人入胜的地方是历史”。

一部都没看过

但黄易自己坦承,他一直痴迷阅读武侠书籍,金庸和司马翎是他最喜欢的两个作家,尤其是善于刻画人与人之间关系的司马翎,对他影响至深。

事实上,玄幻小说诞生和香港社会浓郁的市民气息密不可分。在那个消费主义的商业社会,曾担任香港艺术馆助理馆长的黄易也写起了“小黄文”。眼前两碗米饭,心中一粒飞鸿,黄易不得不在“虎躯一震”的情色描写中包装着自己对传统文化的二度开发。

回答:

火苗愈烧愈旺,终于按捺不住。

“玄幻”也和西方的“魔幻”小说相去甚远。以《魔戒》为代表的魔幻小说,其实是建立在西方基督教宗教信仰基础上的。在西方,幻想类文学一般分为科幻和奇幻两大类,而中国人一厢情愿把世界观构架在中世纪的奇幻称之为“魔幻”。科幻和奇幻最大的区别是世界观架构的不同,科幻思维是一种认识世界的“非神学方式”,而奇幻则承认超自然、神秘主义的力量。

没看过,只知道金庸

黄易是怎么走上武侠小说创作之路的?

然而,在主流商业电影中,两种类型的分野越来越模糊。比如,在漫威宇宙中,既有来自北欧神话的雷神,又有来天外来客银河护卫队,以及依据科技装备发大招的钢铁侠。即便是具备超能力的变种人如红女巫之流,也多“状诸葛多智而近妖”,科学和魔法共生。这么看来,西方的幻想类影视也开始“玄幻化”——走上了杂糅的路线。

回答:

还在香港艺术馆任上,他写了一本武侠小说《破碎虚空》投给香港博益出版社,但压了许久也没动静。甫一出手,就遇挫折,黄易当时的心情可想而知。

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只看过《寻秦记》😓说不好,主要是看过金庸古龙。

造化弄人,两年后的一天,该出版社的一名编辑发现了黄易的稿子,觉得不错便向老板李国威推荐。

一步之遥:

回答:

第二天,双方约见,黄易满怀期待,不料李国威一见面就单刀直入地对他说:“写武侠小说目前的市场空间不大,你想想你能写过金庸、古龙他们吗?你要么不写,要么就写科幻小说吧!”

从《寻秦记》到《天意》

少年奸臣

黄易接受了建议,自此一个武侠小说作者开始转行写起了科幻小说。

在笔者看来,所谓“玄幻”其实就是具有“中国风”的奇幻故事,是对历史、武侠元素更加“放飞自我”的文艺表现形式。黄肖阳在《漫谈中国玄幻》一文中总结,中国玄幻小说有“两个半源头”:第一个源头是西方的奇幻与科幻;第二个源头是中国本土的神话寓言、玄怪志异、明清小说以及诸多典籍;最后半个源头是日式奇幻+周星驰无厘头+港台新武侠+动漫游戏。

塞翁失马,焉知非福。

从类型进化角度来看,玄幻小说依然是武侠小说的变种。只不过为武侠小说加入了中国古典神魔小说的元素,抑或本身就是对20世纪初武侠小说“高魔设定”(如《蜀山剑侠传》)的基因重组。也因此玄幻小说更加得飘逸、自由、天花乱坠、脑洞大开,所以也较多采取了“架空”的形式。

一个星期后黄易完成了他的第一部科幻作品《月魔》。看到稿件后,李国威第一句话就是:“我要以你的科幻小说挑战倪匡(李济安创业注:倪匡系香港著名小说家,以科幻作品为主要)!”之后,黄易相继写出了《上帝之谜》、《湖祭》等,并结成了著名的《玄侠凌度宇》系列,俨然成了一位科幻小说大家。

即便是《寻秦记》《大唐双龙传》这样的穿越玄幻,最终的人物命运也往往不会挑战大的历史方向。这一点,和西方软科幻的一个分支——“或然历史”迥然不同。以《高堡奇人》为例,它的历史设定是:假如以美国为首的反法西斯同盟国输掉了二战,这个世界将会怎样?

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在这个故事中,德意日轴心国赢得了二战,美国被肢解成三部分。东部归德国治理,中部算作非武装的自治区,西部到太平洋沿岸由日本管理。整个世界都被德日这两个超级大国分割,亚洲归日本管,欧洲和非洲归德国管。

但黄易心底最喜欢的还是写武侠小说。

和《寻秦记》类似,钱莉芳的《天意》也有穿越桥段,也是发生在秦汉之交,甚至被称为“大陆版《寻秦记》”。但《天意》却是《科幻世界》推出的“历史科幻”小说。尽管都是对历史进行重构,但《天意》和《寻秦记》在理念上颇有不同。《天意》的核心创意是瑞士作家冯·丹尼肯在其著作《众神之车》提出的,即“我们信仰的神,都是远古外星人”。

他念念不忘在这方面寻求突破。

在《天意》中,来自外太空的“龙羲”源自于中国神话的伏羲氏,他人首蛇身,驾着飞船来到地球,却着陆在海洋上,飞船毁坏,自己被困于地球。为了脱困,龙羲以自己的智慧让当时仍处于蒙昧状态的人类文明向前迈进一大步,先后找过赵政、张良,最后找到韩信……

能否将科幻等一些文学类型融入武侠呢?

其实,《天意》一书对于历史的科幻解读,完全符合张黎对于“玄幻就是史前史”的理解。甚至连细节都能对的上,传说伏羲发明了八卦,“你怎么知道我们是地球上唯一一波人?”可惜他选的玄幻剧是《武动乾坤》。

随着黄易在科幻小说领域知名度的提高,已及他个人在个性、文笔上的纯熟,他开始进行了大胆的尝试。

为此,1989年,黄易辞去助理馆长的职务,隐居大屿仙岛,专心创作。

1990年,他写出了异侠风格的武侠小说《荆楚争雄记》。

1992年,黄易出版异侠风格的《覆雨翻云》;

1994年,黄易出版玄幻风格的《星际浪子》和穿越风格的《寻秦记》;

1996年,黄易又出版了异侠风格的《大唐双龙传》;

2012年,黄易重出江湖,推出新作《日月当空》;

…………

异侠、穿越、玄幻……这些正是当今网络文学创作的主流。

看来,人们尊他为玄幻、穿越小说的开山鼻祖,实至名归。

另值得一提的是:

A、他的名篇《寻秦记》和《大唐双龙传》还被翻拍成电视剧,大受热捧,剧中人物项少龙、寇仲、徐子陵成了亿万观众的集体回忆。

B、四部代表作《大唐双龙传》《覆雨翻云》《边荒传说》《寻秦记》还先后被开发成手游,“黄易神话”也因此在新一代粉丝中延续。

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在不便插足的地方另辟一条新路。

黄易单枪匹马,在“金庸之后无武侠”的情境下,独自开创了玄幻武侠小说的写作范域。

听听他自己是怎么说的吧:

我对武侠小说的看法,是可以用一个程式来代替的,就是从平江不肖生、还珠楼主一路到金庸、古龙、梁羽生、温瑞安。从他们身上都可以清晰看到武侠小说的传承,而到了金庸可说是一个顶峰,由这个时间开始,武侠小说就到了一个前所未见的低谷。那时武侠小说真是像被人判了死刑一样,但唯独有一个人不相信,那就是我。

人生在世,有所不为,又有所必为,将来的事谁晓得呢?一时得失并不重要,最重要的是凭心之所向,放手而为,如此方活得痛快。

唯能极于情,

故能极于剑。

黄易在他的另一部作品《封神记》的开头,曾经引用过荣格的话:“我们需要的,是一个属于我们的神话。”——他做到了!

黄易走了,

黄易去世后,一代武侠小说名家温瑞安发表了悼文,表示震惊、致哀之意:“网络风行时,古今弹指仗汝易穿越;侠坛式微后,世间唯君与我敢冲锋。”惺惺之心,可见一斑。

一代宗师,因病而逝,如果不是这样,他一定还会继续穿越玄幻武侠。

幸好的是,

他留给了我们大量的脍炙人口的武侠作品;

幸好的是,

他给我们创业者留下了一份最珍贵的遗产:要做就做细分领域的王者,要做就做最好的自己。

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